때는 초여름의 장마철로 고자산 고개 중턱을 오를 때 가랑비가 내리기 시작하여 비를 피할 곳이 없으므로 비를 맞으면서 오빠는 앞에 서고 여동생은 뒤를 따라 올라갔다.
계룡산의 고개 정상에 오르자 숨이 차 쉬어가기 위해 앞서가는 오빠는 동생을 기다렸다.
이때에 여동생이 올라오니 비 맞은 머리카락을 닦아주는 오빠의 눈에는 너무나도 여동생이 예쁘게 보였다.
얼굴은 보름달같이 밝으며, 두 눈은 부용꽃이 활짝 핀 것 같으며 푸른 수양버들가지가 늘어진 모양의 길다란 머리카락에 앵두 같은 입술을 가지고 있었다.
초여름 고개를 넘어가는 산길이라 옷을 많이 입을 수는 없고 백옥 같은 모시저고리에 치마를 입고 촉촉히 비를 맞았으니 온 몸에 옷자락이 밀착되고 처녀의 갸름한 몸매에 유방이 분명하고 허리의 곡선미는 말로만 듣던 여인의 몸매가 과연 이런 것이냐 하고 마침 나체 같은 또한 선녀 같은 생각에만 도치되어 여동생인지도
잊을 정도였다.
어느새 동물성의 발동이 정신없이 일어났는지도 모르게 남성의 신기가 명돌이의 바지 속에서 꿈틀거리기 시작하는 느낌을 받으니 하늘이 캄캄해졌다.
오빠는 동방예의지국이라는 교훈을 받은 바 있어 때와 곳도 모르고 정신없이 동물성을 나타내는 자기의 눈과 신기는 인간 된 도리에도 있을 수 없는 큰 죄를 지을 것 같은 죄책감을 느끼게 되었다.
이러한 불륜의 꿈같은 죄라도 마음의 용서가 되지 않아 여동생에게 먼저 내려가라고 타이르고는 혼자 남아서 이 고약한 못된 생각을 한 것은 자기의 눈이지만 행동으로 나타내려고 하는 것은 불륜 한 고환인 불알의 잘못이다
하면서 주머니에 있던 작은 칼로써 고환을 찔렀다.
명돌이의 고환에서 붉은 피가 흐르고 정신없이 쓰러졌으니 끝내 돌아오지 못하는 죽음을 당하고 말았던 것이다.
여동생 순이는 얼마쯤 내려가다 돌아보니 오빠가 오지 않았다.
이상한 느낌이 감돌기 시작해서 도저히 혼자서 갈 수 없기에 다시 되돌아와 고개에 올랐다 오빠를 부르며 숲 속을 찾아 다녔다.
뜻밖에도 오빠의 몸은 피투성이로 변했고 숨도 쉬지 않는 시체로 변하여 있지 않은가! 순이가 사연을 살펴보니 비 맞은 여동생의 몸매에 귀신도 도취 될 정도로 되어 인간다운 윤리에 어긋난 짓을 느껴 그 죄책감으로 스스로 목숨을 끊은 것으로 추정하게 되었다.
이리하여 이 계룡산 고개를 고자산치라 부르게 되었으니 칼로서 고환을 찔렀다는 전설이다.
여동생 순이는 하는 수없이 오빠를 바위틈에 흙을 덮어 매장하고 외갓집이 있는 아주동으로 넘어가는 고개를 가로질러 하늘만 보이는 골짜기를 무섭게 여기지 않고 걸어가면서 한없이 한없이 오빠의 죽음을 슬퍼하며 울었다.
이러한 전설로 고자산치와 울면서 걸어갔다는 길인 양정에서 아주로 가는 옥녀봉 밑의 고개를 울음이재라 불러 오늘날 300년 동안 고개의 이름이 되었다.
고자산치